Día de la Noviolencia
El día 2 de octubre se celebra el Día de la Noviolencia en recuerdo del nacimiento de Gandhi. Es una fecha que, a juicio del que escribe, debería celebrarse con mucha más fuerza y convicción. Los retos a los que se enfrenta la humanidad exigen respuestas urgentes. Hemos comprobado que las guerras siguen reeditándose siempre por los intereses de muy pocos, observamos asustados las amenazas del cambio climático, sigue el expolio a los países empobrecidos y parecemos incapaces de evitar muertes en las fronteras. Por si fuera poco, a pesar de afirmar durante décadas que no volvería a pasar, la humanidad presencia un nuevo genocidio ¡En directo! Y ya empezamos a normalizarlo. Si hay algo que ya sabemos que no funciona es combatir la violencia con la violencia, dejar en manos de los que aspiran a convertirse en los "señores del mundo" la "solución" de estos problemas y mirar para otro lado. Insistir en las soluciones que nunca han funcionado evidencia un alto grado de manipulación.
Las noviolencia ha funcionado: Hay estudios solventes que demuestran su eficacia: Ha sido capaz de derrocar dictaduras, parar guerras, frenar el expolio de las multinacionales y conseguir la independencia de países oprimidos. Es una historia que se quiere borrar a pesar de la contundencia de sus hallazgos. Pensamos que no es casualidad. Creemos que sigue siendo una gran oportunidad.
Lamentablemente no faltan las voces que tildan la noviolencia de ingenuidad dando a entender que lo realista es reeditar una y otra la máxima romana "Si vis pacem para bellum" (Si quieres la paz, prepara la guerra). Una fórmula que además de atentar contra el sentido común sirve de excusa para una carrera de armamentos que puede acabar varias veces con todo el planeta. La noviolencia entiende, por el contrario, que los fines están en los medios como el árbol en la semilla (Gandhi). Invierte por tanto el principio atribuido a Maquiavelo de que el fin justifica los medios. Hemos visto en numerosas ocasiones en las últimas décadas como las guerras se justifican con mentiras y cómo el odio se está convirtiendo en la ideología que más rápidamente crece en el mundo. La mentira y el odio apuntalan todas las dinámicas de violencia. Gandhi, y tantos otros, descubrieron que la verdad y el amor, sus opuestos, también tienen la capacidad de convertirse en acción transformadora, pero en sentido inverso. La Satyagraha (insistir en la verdad) del padre de la noviolencia contemporánea no es una inocente y bien intencionada propuesta. Es una fuerza capaz de organizarse y de disciplinar a cientos de miles de personas en acciones de resistencia pacífica noviolenta. Las religiones predican el amor universal y muchos de sus referentes nos han alertado de que ese amor necesita de una plasmación política. La fraternidad que se pregona desde los altares puede tener en la acción noviolencia uno de sus hallazgos más concretos. Es necesario que las religiones, los movimientos sociales, los grupos que se mueven por un esfuerzo solidario, seamos capaces de abrir espacios, tiempos y procesos para comprender y practicar la noviolencia.
El día 2 de octubre es una oportunidad , al menos pedagógica, para repensar la noviolencia, para explorar posibilidades de hacerla cotidiana, para abrir espacios y tiempos para ensayarla, para hacerla crecer, …
Moisés Mato